Sự thật là một ảo ảnh: Làm thế nào để giải thoát bản thân khỏi giáo điều

Tìm đường giữa.

Sự thật là chất lỏng - Pic của @elijahsad

Dogmas giống như hai con lừa gắn liền với nhau - bạn càng kéo về phía mình, bạn sẽ càng ít hoàn thành.

Cả hai đều muốn ăn hết những bụi cây ở hai bên đường, nhưng sợi dây không đủ dài.

Cả hai con lừa kéo hầu như không hy vọng kéo người kia về phía mình. Họ kéo và kéo, nhưng không ai di chuyển một inch. Các con vật trở nên rất thất vọng - không ai có thể đến được bụi rậm của nó. Vì vậy, họ dừng lại và cố gắng tìm ra cách ăn.

Nếu những gì chúng ta làm việc cùng nhau thì sao?

Các con vật quyết định thay phiên nhau. Họ sẽ cùng nhau di chuyển về phía một bụi cây và ăn từ đó. Sau đó, họ có thể di chuyển sang phía bên kia và ăn từ một bụi cây khác.

Niềm tin mù quáng bạn.

Khi bạn suy nghĩ một cách tuyệt đối, ‘bush duy nhất quan trọng là thứ bạn có thể thấy. Bạn có thể thừa nhận các mặt khác, ngay cả khi bên kia đang cố gắng hoàn thành mục tiêu tương tự.

Rằng ảo tưởng về sự khách quan: khi bạn tin rằng bạn sở hữu sự thật, niềm tin chủ quan của bạn khiến bạn không thể nhìn thấy những lựa chọn khác.

Nghịch lý của tính khách quan

Contemplation là một nhận thức thầm lặng về thực tế.

Bạn có thể thực sự khách quan? Hay sự khách quan là một cấu trúc xã hội?

Trong cuốn sách Khoa học chiêm niệm của mình, B. Alan Wallace đề nghị kết nối lại sự chiêm nghiệm và khoa học. Thuật ngữ Latinh ‘contemplatio, Hồi từ đó‘ contemplation, có nguồn gốc từ Hy Lạp ‘theoria.

Khoa học muốn sở hữu tính khách quan - để hiểu bản chất của thực tế.

Bằng cách cố gắng loại bỏ tất cả sự chủ quan, khoa học hiện đại đã ly dị khỏi cả tôn giáo và triết học. Điều đó cần phải trở nên hoàn toàn khách quan là một trong những người đàn ông vô nhân đạo nhất của người Hồi giáo, như Wallace giải thích.

Xã hội của chúng ta trở nên hiểu biết hơn, nhưng không khôn ngoan hơn hay từ bi hơn.

Dogmas, tuy nhiên, rất khó để xác nhận. Chúng được xác định bởi một cơ quan có thẩm quyền cao hơn - Thiên Chúa, một nhà lãnh đạo, một thực hành nhóm hoặc một kinh nghiệm phi thường. Những khó khăn để nghiên cứu một cách khoa học vượt ra ngoài thế giới vật lý. Đó là lý do tại sao giáo điều được đặt ngoài thách thức.

Tính khách quan tuyệt đối giống như có chế độ xem mắt của Thần Tử - Cảnh Quan từ hư không, Hồi như Thomas Nagel đã mô tả.

Những người tuyên bố là hoàn toàn khách quan giả vờ nhìn thấy mọi thứ từ ‘hư không, giống như Chúa.

Tháo những con lừa

Tôi nghĩ khách quan hoàn hảo là một mục tiêu phi thực tế; công bằng, tuy nhiên, không phải là. - Michael Pollan

Ai sở hữu tính khách quan? Đó là một điều rất chủ quan.

Đối với mỗi tuyệt đối, có một điều ngược lại tuyệt đối. Mỗi tích cực tuyệt đối có một tiêu cực ngược lại. Và cách khác xung quanh.

Chủ nghĩa tuyệt đối đạo đức xác định rằng có những tiêu chuẩn tuyệt đối để đánh giá các câu hỏi đạo đức - những hành động nhất định là đúng hoặc sai. Nó trái ngược với thuyết tương đối đạo đức, ý tưởng cho rằng không có tập hợp phổ quát các nguyên tắc đạo đức - chúng được xác định theo văn hóa. Như người ta thường nói: về Khi ở Rome, hãy làm như người La Mã làm.

Những người tôn sùng khách quan tuyệt đối, có một thời gian khó tích hợp các quan điểm trái ngược. Đối với họ, bạn hoặc ủng hộ tính khách quan tuyệt đối hoặc bạn là một người theo thuyết tương đối - một người cho rằng không có niềm tin nào tốt hơn bất kỳ ai khác.

Chủ nghĩa giáo điều vô hiệu hóa tính khách quan của sự phán xét vì nó triệt tiêu các lựa chọn thay thế.

Một người cực đoan là một người khác điều độ. Đối lập cần hòa nhập hơn là chiến đấu với nhau. Cũng giống như những con lừa, chúng phải làm việc cùng nhau thay vì cố gắng kéo nhau về phía mình.

Để giải quyết căng thẳng giữa những giáo điều tuyệt đối, bạn phải cởi trói cho những con lừa.

Tìm đường giữa

Rốt cuộc, mục tiêu cuối cùng của tất cả các nghiên cứu không phải là sự khách quan, mà là sự thật.

Tính khách quan là gia tăng, không tuyệt đối.

Chúng tôi luôn có một quan điểm. Tính khách quan tuyệt đối là vượt quá kinh nghiệm của con người. Nhận ra bạn không có sở hữu tầm nhìn của God, giúp bạn nắm bắt một cách tiếp cận khiêm tốn hơn để trở nên khách quan.

Bạn có thể không để cảm xúc che mờ phán xét của mình nhiều như những người khác. Tuy nhiên, bạn vẫn là con người. Thay vì ép buộc bản thân (và những người khác) chọn bên, hãy tìm đường giữa.

Middle Way không phải là một phương tiện hạnh phúc - nó không phải là trung bình của hai sự thật.

Phật nói đến cách trung gian điều độ, một không gian giữa các thái cực của sự mê đắm nhục dục và tự tử. Nó về việc tìm kiếm sự cân bằng - để hòa giải và vượt qua tính hai mặt đặc trưng cho suy nghĩ nhất.

Aristotle đã nói về mean ý nghĩa vàng, trong đó, mỗi đức tính là một ý nghĩa giữa hai thái cực, mỗi thái cực là một phó.

Middle Way là một con đường bao trùm cả chủ nghĩa tâm linh và vật chất - giống như mặt sau và mặt trước của một tờ giấy.

Hiệp hội Middle Way định nghĩa nó là một nguyên tắc có thể giúp chúng ta đưa ra những đánh giá tốt hơn. Chúng tôi hiểu các điều kiện trên thế giới hoặc bản thân tốt hơn bằng cách dựa vào kinh nghiệm, nhưng việc học hỏi từ kinh nghiệm của chúng tôi thường bị chặn bởi những niềm tin cố định.

Khi những con lừa ngừng cố gắng kéo nhau, chúng có thể điều chỉnh lại tình huống. Họ đã có thể xem xét các lựa chọn thay thế khác và bắt đầu làm việc cùng nhau.

Bằng cách tiếp nhận những khả năng mới, những con lừa đã đạt được mục tiêu của chúng - chúng chuyển từ xung đột sang hội nhập.

Tích hợp đòi hỏi phải thay đổi suy nghĩ của bạn

Theo đuổi Trung đạo là dũng cảm đương đầu với những thách thức trong cuộc sống - xác định nguyên nhân gốc rễ và tìm kiếm phương tiện giải quyết. Nó có thể được thể hiện như là cam kết duy trì sự tôn trọng đối với phẩm giá của cuộc sống.

Trái ngược với chủ nghĩa giáo điều là chủ nghĩa hoài nghi. Thay vì lấy một sự thật là tuyệt đối, bạn thách thức tất cả các sự thật.

Chủ nghĩa hoài nghi không phải là tiêu cực hoặc bác bỏ mọi sự thật có thể.

Nó nói về việc có một tâm trí phê phán và không để niềm tin của bạn khiến bạn bị mắc kẹt trong một sự thật. Nhận thức là mơ hồ và năng động - chúng ta áp đặt những câu chuyện của riêng mình vào những gì chúng ta thấy.

Làm thế nào bạn có thể biết nếu những gì bạn trải nghiệm là hoàn toàn có thật hoặc bị nhuốm màu bởi sự chủ quan của chính bạn?

Ngay cả các nhà khoa học và triết gia hợp lý nhất cũng có thành kiến. Họ có thể nhận thức rõ hơn người bình thường nhưng không tránh khỏi việc làm người.

Chủ nghĩa hoài nghi không phải là chủ nghĩa chối bỏ. Nó hiểu rằng kiến ​​thức được xây dựng mỗi khi một lý thuyết được trình bày bởi một lý thuyết mới. Đó là cách mà khoa học luôn phát triển. Khi bạn tin rằng một lý thuyết là tuyệt đối và hoàn hảo, bạn không thể rời khỏi phòng để cải thiện gia tăng.

Chủ nghĩa hoài nghi không nghĩ rằng niềm tin là sai, nhưng họ có thể sai. Nếu bất cứ điều gì là tuyệt đối, sẽ không có chỗ cho cải tiến hoặc đổi mới.

‘Tính tạm thời là khả năng thay đổi niềm tin của chúng tôi để đáp ứng với những trải nghiệm mới hoặc lý do mới.

Một điều là thay đổi suy nghĩ của bạn vì bạn muốn hoặc làm hài lòng người khác. Một điều nữa là cập nhật ý tưởng của bạn như là một phần của hành trình học tập của bạn.

Theo hiệp hội Middle Way, tính tạm thời là một cách tiếp cận ba bước:

  1. Nhận thức về những hạn chế: Tránh giáo điều. Sử dụng nhận thức quan trọng để hiểu những sai sót trong niềm tin của bạn. Nó chấp nhận rằng một số sự thật của bạn có thể là sai.
  2. Niềm tin của tôi: Hiểu và thách thức niềm tin của chính bạn hơn là xem xét chúng tuyệt đối. Hãy tiếp thu những lời chỉ trích.
  3. Xem xét lựa chọn thay thế: Tính tùy chọn là có những cách suy nghĩ và hành vi khác nhau có sẵn. Thay vì kéo con lừa khác về phía bạn, bạn cộng tác với nó.

Tính tạm thời đang bao trùm một tư duy trôi chảy, không cứng nhắc. Nó có một trạng thái nhận ra rằng cuộc sống đầy ‘những ẩn số chưa biết.

Làm thế nào để đi theo con đường giữa

Tự chủ phán đoán:

Hãy để cho những người khác niềm tin của bạn chế ngự bạn. Giữ phán đoán của riêng bạn. Chúng tôi là động vật xã hội; Nó khó mà không bị ảnh hưởng bởi người khác. Tuy nhiên, mọi người khác đều đồng ý về điều gì đó không có nghĩa là bạn cũng nên như vậy. Tư duy nhóm là kẻ thù của ‘tính tạm thời.

Chấp nhận một suy nghĩ ‘có thể:

Mọi thứ là chất lỏng, chúng nhanh chóng biến đổi. Một sự kiện có thể có vẻ tích cực ngày hôm nay và sau đó, một sự thay đổi bất ngờ, có thể biến nó thành tiêu cực. Tính tạm thời đòi hỏi phải áp dụng một tư duy ‘có thể, như tôi đã giải thích ở đây.

Chủ quan bao gồm:

Donith cố gắng biến sở thích cá nhân của bạn thành một cái gì đó khách quan. Chấp nhận người khác chủ quan. Hương vị thức ăn hoặc âm nhạc của bạn khác với những người khác lựa chọn. Bạn không đúng hay sai; họ chỉ là của bạn

Tìm một mục tiêu chung:

Tôn giáo là một ví dụ hoàn hảo về những căng thẳng do giáo điều. Tôn giáo là về phẩm giá của cuộc sống, để nhận ra mục đích của chúng ta là con người. Tập trung vào sự tương đồng. Những gì mục đích đằng sau niềm tin tôn giáo của bạn? Chấp nhận điều đó, mặc dù những người khác có một tín ngưỡng khác, họ có thể chia sẻ cùng một mục tiêu.

Nắm bắt một tư duy ‘Có, và Hay:

Màu đen hoặc màu trắng. Trái hay phải. Nước ngoài hoặc trong nước. Dogmas thúc đẩy chúng ta nghĩ về các lựa chọn là loại trừ lẫn nhau. Cách tiếp cận ‘Có, và về cách xây dựng dựa trên những ý tưởng khác của người khác và không xem chúng là đối nghịch hay độc quyền. Sáng tạo được hưởng lợi từ một tâm lý phong phú - một tư duy ‘Có, và loại bỏ sự phán xét và khuyến khích sự đa dạng của suy nghĩ như tôi đã giải thích ở đây.

Thách thức sự thật:

Hãy hoài nghi. Điều đó không có nghĩa là nghĩ rằng mọi thứ đều sai nhưng đúng hơn là nó có thể sai. Hỏi câu hỏi tại sao? LỚN Khi bạn nhận được câu trả lời, hãy hỏi tại sao lại. Lặp đi lặp lại nhiều lần, như những đứa trẻ làm. Don mệnh lấy bất cứ điều gì cho phép.

Để tất cả chúng cùng nhau

Hai con lừa đại diện cho sự tuyệt đối tiêu cực và tích cực. Một cách tiếp cận đúng hay sai tạo ra một sự căng thẳng làm mất tập trung cả hai loài động vật khỏi mục tiêu cuối cùng của chúng: ăn.

Đó là nghịch lý của tính khách quan: cố gắng chứng minh người khác sai, chúng ta bị mắc kẹt trong ‘sự thật của mình.

Nắm bắt một tư duy ‘tạm thời. Nhận ra rằng sự thật - bất kể khách quan như thế nào - phát triển qua thời gian.

Ngày nay, không ai thắc mắc rằng Trái đất xoay quanh mặt trời. Tuy nhiên, trong Thế kỷ 17, Galileo Galilei gần như đã bị giết vì là người đầu tiên tuyên bố điều đó.

Tìm đường giữa không có nghĩa là thỏa hiệp, nhưng thông minh. Dogmas khiến bạn bị mắc kẹt. Tích hợp là để nhìn thấy toàn bộ bức tranh, không phải là thứ bạn tin là đúng.

Thách thức niềm tin của bạn liên tục - đó là cách bạn có thể tìm ra sự thật.

Tăng nhận thức của bạn

Nhận thông tin chi tiết hàng tuần của tôi cho các nhà tạo mẫu trực tuyến: Đăng ký ngay

Tải về ebook miễn phí của tôi: Căng thẳng tâm trí của bạn